新しいあたりまえを創造する社会起業家を育成する社会人ビジネススクール　社会起業大学・九州校

2019年2月27日 水曜日 19:00～21:00

第17回　寺子屋＠北九州 – 能楽師・安田登氏 –

 安田登さんの「寺子屋＠北九州 (17)」を2月27日(水)に開催します。

待望の安田登さんの寺子屋が開催されます。約1年ぶりの寺子屋です。超！超！多忙な安田先生が、スケジュールの合間を見つけていただき北九州寺子屋を開催していただく運びとなりました。

 参加された方は覚えていますでしょうか？前回の寺子屋では、「般若心経を読む、そしてVRを体験する」という、不可思議な組み合わせのお話でしたね。皆さんで般若心経を読み、そこに書かれている意味を解説していただきました。江戸時代に読み書きのできない庶民が使っていた般若心経を読んだり、サンスクリット語で合唱したりと、開始からカオスな世界に導かれました。
「般若心経」は、262文字に記された「智慧」の象徴です。そもそもは、修行のためのお経ですが、「羯諦」「羯諦」と唱えることで修業をしたことにするという大乗仏教のお経です。智慧とは、知恵ではない。智慧は、手に入れると一生楽になるが、知恵は手に入れると苦しくなる。「波羅密多」とは、人生が完成することであったり、「五蘊」とは色・受・想・行・識という人間を成り立たせる五つの要素のこと。そかし般若心経ではそれらすべてが「空」であると言っている。人生においてこれらすべて空であることが自由になることである。「空」とは「無」ではない。・・・・・・そんなお話から「心」のお話になり、「心」とは未来を考えることである。「未来」とは、希望と不安である。不安とはどんどん大きくなる。仏陀、孔子、キリストは、その悩みを考えたが、今は今までと全く違った社会がすぐそこまで来ている。それが、シンギュラリティである。そこで、VR（バーチャルリアリティー）のデモンストレーションを行い、参加している方に体験をしていただきました。
このように前回の講義をまとめても一体どんな話だったのかよくわかりませんね。しかし、安田登さんの寺子屋は、毎回このような感じなのです。なんで、般若心経の話から、俗に言われる「2045年問題」であるシンギュラリティ（技術的特異点）の話になり、VRの体験になるのか、よくわかりません。それ以上に、なぜ能楽師である安田登さんがそんなお話をするのか、これがまたとても不思議なことであり、寺子屋の楽しさでもあります。毎回のことですが、知らず知らずのうちに摩訶不思議な世界へ引き込まれていくのが、寺子屋です。
そんな寺子屋＠北九州ですが、今回もどんなお話が聞けるのか今から楽しみです。テーマについては、当日までのお楽しみ！リピーターの方も初めての方も、どなたでも参加自由です。お気軽にお立ち寄りください。さあ、寺子屋＠北九州の開講です！

 そもそも、「安田登って誰？」「能って知らない」「寺子屋って何？」って思われる方もいらっしゃるかもしれません。我々も安田登さんを一言で説明できるものではありません。また、寺子屋で何を学ぶかを定義することもできません。しかし、一度でも安田登さんのお話を聞かれた方は、次もまた聞きたくなるそんなお話が聞けるところです。毎回テーマを持ってお話をして頂くのですが、どんどんいろんなお話に広がり収拾がつかないように思えるのですが、しかし最終的にはテーマに戻ってしっかりとまとめられる。例えば、孔子が生きていた時代の文字である古代象形文字から読み解く論語の話から、シュメール語やアッカド語の話になり、松尾芭蕉の奥の細道や夏目漱石、小泉八雲の話になりながらの数学の話になり、仏教の話をしているかと思えば、宇宙の話になりながらブラックホールや相対性理論、量子力学の話になる。どんなに広がってもそれらはすべて繋がっているという、はちゃめちゃというか摩訶不思議としか言いようの無い、それが安田ワールドであるこの寺子屋＠北九州の良いところです。参加される方は、ニュートラルな心持で来場して頂き、何かしら不思議な気分と何となく判ったような気持ちの中に残るモヤモヤ感、しかしながら清々しい清涼感を持ち帰って頂きます。さぁ、ご一緒に、安田ワールド満載の至福の時間を堪能しましょう。

安田登
能楽師下掛宝生流のワキ方、大学時代に中国古代哲学を学び、20代前半で漢和辞典の執筆に携わる他「論語」などを孔子の時代の漢字で読み解くなどの寺子屋を、東京を中心に全国各地で開催する。
また公認ロルファー（米国のボディワーク、ロルフィングの専門家）として各種のワークショップも開催している。
最新刊に「肝をゆるめる身体作法」「日本人の身体」の他「あわいの力」「能に学ぶ和の呼吸法」「身体感覚で論語を読みなおす」「本当はこんなに面白いおくのほそ道」など多数。

寺子屋@北九州　参加申込フォーム

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